Здравствуйте, спасибо за вопрос. Далеко не все, что описывается в Евангелии, доступно человеческому разуму. Тем более то, что связано с земной жизнью Христа. В событии воскрешения Лазаря Спаситель являет в Себе Божественное и человеческое естество.
«Иисус Христос есть истинный Богочеловек так как Он с одной стороны - вечный Сын Божий, с другой - пришел в человеческой плоти». (Святитель Поликарп Смирнский).
По определению IV Вселенского Собора, во Христе Бог соединился с человеческой природой «неслитно, нераздельно, неразлучно, неизменно», то есть, во Христе признаются две природы (божественная и человеческая), но одна Личность (Бога Сына). При этом ни природа Бога, ни природа человеческая не претерпели никакого изменения.
Наверное, не стоит думать, что в намерениях Богочеловека было каким-то образом продемонстрировать слезы, чтобы «показать человеческую немощь». Это была обычная человеческая боль, о которой не размышляешь, когда она постигает тебя. Ведь мы, когда нас обуревает горе или боль, мало думаем о том, что скажут окружающие. Христос обладал такой же плотью, теми же чувствами, как и каждый из нас.
Вы спрашиваете: Почему Он сразу не успокоил сестёр, что воскресит их брата?
Это не совсем так. Спаситель об этом говорил и апостолам, и встретившей Его Марфе:
С наступающей Пасхой!
С уважением, протоиерей Алексий.
